Lebendige Seelsorge 5/2014

Er fuhrt hinaus ins Weite, sturzt Machtige vom Thron, lasst Lachen, wo Verzweiflung droht: Humor hat gottliche Eigenschaften. Die machen ihn zu einem begehrenswerten Lebenselixier - und zu einem inspirierenden Element sowohl fur die theologische Reflexion als auch fur die praktische Seelsorge. Wie das konkret gehen soll? Das finden Sie in diesem Heft. Auf den folgenden Seiten erklrt Gisela Matthiae, warum gerade den Clowns die Gottebenbildlichkeit ins Gesicht geschrieben steht. Bernhard Fresacher zeigt, was fr die Theologie der Witz an der Sache mit dem Witz ist. Und Hans-Joachim Hhn lotet die Sch(m)erzgrenzen unserer Kultur aus. Wo in Theologie und Praxis der Spa aufhrt und wo er anfngt, das kommt in den facettenreichen Beitrgen in der Mitte des Heftes zum Vorschein. Schlielich blickt Joachim Frank in einer Reportage augenzwinkernd aus dem Jahr 2114 auf jene Jahrzehnte der Kirchengeschichte zurck, die noch vor uns liegen - und hebt damit das ekklesiogenetische Potenzial einer Utopie. Natrlich kann man sich derart ernsthaft mit dem Spa beschftigen, dass es keine Freude mehr ist. Damit Ihnen das beim Lesen nicht passiert, haben wir in diesem Heft ein paar Schmankerl zum Schmunzeln versteckt: zwischen den Texten finden Sie Anekdoten aus dem pastoralen Tagesgeschft und Stilblten aus Prfungen. Sie sind auf ihre eigene Weise Zeugnisse einer verrckten Theologie. Ein besonderer Dank geht an dieser Stelle an die Kolleginnen und Kollegen Ulrich Dahmen, Klaus Peter Dannecker, Julia Knop, Ferdinand Prostmeier, Astrid Schilling und Irina Siegel, die uns einige Ihrer schnsten Fundstcke zur Verfgung gestellt haben. Und selbst wenn Sie dieses Heft nur einmal kurz durchblttern, um vielleicht bei nchster Gelegenheit mit der sonoren Stimme des Connaisseurs beilufig sagen zu knnen "e;Ich habe die aktuelle Ausgabe natrlich schon durchgesehen"e;, haben Sie diesmal etwas davon: nmlich ein kleines Daumenkino.