Transhumanismo integral

En esta obra quiero establecer el enlace del transhumanismo con la tradicion humanistica de nuestra civilizacion, que resuena una y otra vez en el (...) El humanismo ya no puede ser el que era, agazapado en el placentero regazo de la superioridad de las humanidades y presumiendo de su pasado glorioso. Un imparable futuro se cierne sobre nosotros. Pero no hay nada que hacer para detenerlo? O renovamos las bases y los temas del humanismo, ofreciendo nuevos criterios de pensamiento y de accion de los desafios tecnologicos, o nos arriesgamos a que se impongan, sobre nuestra humanidad y la sociedad en general, los discursos de transformacion o de substitucion, en la estela de una salvacion puramente inmanentista, que pronuncian nuevos ideologos, que se adjudican a si mismos el objetivo de tomar el relevo tanto de las ineficaces ciencias humanas, como de las religiones tradicionales . Ricardo Mejia Fernandez Mejia no formula una propuesta precaucionista o bioconservadora, sino en la linea critica del humanismo antropocentrico parcial que trajo la Modernidad. Tampoco pretende recuperar el humanismo teocentrico medieval. En dialogo con J. Maritain, pero marcando distancias con el pensador frances, propone un humanismo antropocentrico integral, abierto a todas las dimensiones naturales de la persona . Mario Iceta Gavicagogeascoa. Arzobispo de Burgos