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我从未见过刘亚洲，没通过话，也没有过书信来往。按一般的说法，我们并不认识。但他是一个作家，而且是一位多产、影响力非常大的作家。认识一个作家，读他的作品就够了，没有必要把他的背景经历、性格爱好、轶闻传说、生活习惯，了解得那么详细。我喜欢当一个纯粹的读者，而不是用作家或评论家的眼光来看待同行。
很多从事文字工作的人，都是从文学创作入手的。刘亚洲也不例外。他早期作品主要是报告文学，如描写第五次中东战争的《恶魔导演的战争》。那时虽才30岁出头，其写作已初具风格，即宏大叙事，恣肆纵横。即使后来不怎么"文学"了，这种风格却越来越鲜明，不但成了刘亚洲的标志性特征，还深深影响了一大批军旅作家。
受影响的当然不仅仅是军人和作家。随着文章数量的激增，他成了最被各行各业读书人文化人关注的公知之一。刘亚洲的文章，以文采才情、视野开阔、旁征博引、立论新颖著称，但它既不算文学作品，又不是严格意义的史论时论，大概应该归于策论一类。古时文士一旦到了才高八斗、学富五车的地步，都免不了指点江山，纵论天下。宋代苏轼就经常这样，喜欢发表各种策论。三国时诸葛亮被三顾茅庐，见面礼也是一番策论，即后人整理的那篇流传千古的隆中对。
西方现代民主体系中，国会议院就是策论的集中产地。小到一地该不该种空心菜，大到国与国之间要不要发动战争，无不是议员们关注和讨论的议题。他们的提案或许干巴巴的只是干货，但相互间口若悬河的辩论和陈述，往往都是一篇篇精彩纷呈的策论。最令人难以忘怀的，大概非英国战时首相丘吉尔的策论莫属了。他的文采功力和思想见地，直接得诺贝尔文学奖。
中国没有国会，只有人大和政协。中国更没有议员，只有代表和委员。代表是指派的，指派谁代表人民，谁就代表人民；委员是委任的，委任谁协商政治，谁就协商政治。而且五千多号人，一年只集合开几天会，其余时间休会，各自该干嘛干嘛去。能指望这些人拿出什么像样的策论吗？不是有策无论，便是有论无策。
或许正因为此，人们才觉得刘亚洲的文章有意思。他写中美关系，中国人喜欢看，美国人也喜欢看；反美的喜欢看，亲美的也喜欢看。他写台湾问题，大陆人喜欢看，台湾人也喜欢看；主张统一的喜欢看，倾向台独的也喜欢看，不统不独的更喜欢看。喜欢看不见得赞成他的观点。我就不太赞成他的很多观点，这没有什么关系。刘亚洲本人就是一个争议性极大的作家。各种说法都有：党内难得的清流，军队的开明派，官方的代言人，民间的思想家，甚至说他是大汉奸，恨不得用粗绳索将其吊死。
--赵无眠
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