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A escrita de Bénard, costurada em digress?es permanentes, par?ntesis e alvéolos, mostra, além disso, como a palavra é inseparável damemória. Nos ambientes gregos inspirados, ela era tida poromnisci?ncia de carácter divinatório, expressa no mantra: «o que é, oque será, o que foi». Nos meios judaicos e crist?os, era interpretadapelo binómio profecia e cumprimento. A memória n?o é apenas o suporteda palavra: é, sobretudo, a pot?ncia (poética, mai?utica?) que confere ao verbo o seu estatuto de significaç?o máxima. [José TolentinoMendonça, no Prefácio ao 1.? Volume]
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