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En 1933 imparte Dietrich Bonhoeffer un curso con el que subraya laurgencia de cultivar, precisamente en la hora crítica del presente ysegún la indicación de KarlBarth, el asunto central de la teologíacristiana: la pregunta de quién es Jesucristo. A través de laspalabras de Bonhoeffer, ponderadas y constructivas, palabrasdeinterrogación, cobran nueva vida las sutiles cuestionescristológicas de la Iglesia primitiva y de la Reforma y se entabla uno de los diálogos más profundos entre el pensamiento moderno y latradición teológica.Los dos comentarios bíblicos también reunidos aquí, «Creación y caída» y «Tentación», en su origen cursos y conferencias pronunciados antesacerdotes, candidatos al sacerdocio y predicadores auxiliares, sonreflejo del estilo hermenéutico, de inconfundible perfil, deBonhoeffer. El primero ve la luz en el semestre de inviernode1932-1933, en un momento en que la formación de una concienciateológica debía contribuir a la toma de posición por parte de laIglesia. El segundo, impartido en la clandestinidad en junio de 1938,surge en una época en que se había traicionado esa concienciateológica. Ambos responden a la idea de que el texto bíblico se ha deinterpretar como el texto de una Iglesia actuante en la realidadhistórica.
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