OBRAS COMPLETAS

De la biografía de Antonio de Rojas se sabe muy poco, únicamente que era natural de Madrid, aunque el apellido Rojas o Roxas, estaba muy repartido en toda España. Quizás pertenecía a la familia del primer Duque de Lerma, D. Francisco Sandoval y Rojas (?1623), de D. Bernardo Sandoval y Rojas (?Madrid 1618), Cardenal de Toledo, a cuya diócesis pertenecía Madrid, cuyos apellidos originales eran Rojas Sandoval, y del benedictino obispo de Pamplona fray Prudencio de Sandoval (? 1620)3. Y por el repetido uso que hace del diminutivo ?librico?, podría parecer que tenía alguna influencia de Navarra. Lo que sí sabemos, es que era sacerdote del clero secular y doctor porque así se dice en la portada de su obra, aunque no se dice en qué especialidad, pero suponemos que sería en teología. Alguno le asigna de vida los años «h. 1585-1650», aunque sin base alguna. También hay quien asegura que era capellán de la Marquesa de Leganés, a la que dedica en 1630 la tercera edición de su obra Vida del espíritu (?A la noble señora Doña Policena Espínola, Marquesa de Leganés?), porque al final de la dedicatoria se firma: «Capellán de V. Exc.». Pero en los clérigos de su época, el título de capellán era una forma de cortesía epistolar, de que usa también el agustino fray Cipriano de Pineda, respecto al mismo Rojas, pues firma su carta, que va en los preliminares de la obra, como: ?Fray Cipriano de Pineda, capellán de Vuestra Merced.?Sí sabemos que tenía mucha relación con los benedictinos del monasterio de San Martín de Madrid, pues en su segunda obra habla de él y de su iglesia aneja, además copia muchos trozos de la obra de fray Pelayo de San Benito, que fue sacristán y abad de San Martín (1614-17) y discípulo del mínimo fray Juan Bretón. Y respecto de la comunión diaria, cita a los benedictinos, fray Pedro Vicente de Marcilla y fray Alonso de Chinchilla, con el cual coincidió en Madrid. Y quizás era terciario franciscano, pues en su obra Luz de la noche oscura, dice: ?Deus meus et omnia, decía nuestro padre san Francisco? (f.145r), a menos que esté copiando el texto de algún franciscano, cosa que no parece.Nuestro autor en 1628 dedicó la primera edición de su obra «a la noble Señora Dª Juana Espínola», cuyo nombre, cree el P. Verd que es un error de Rojas, porque no fue marquesa de Leganés. Pero lo cierto es, que Rojas no dice que esta Juana Espínola sea marquesa de Leganés, lo que sí dice de Policena Espínola, a la cual dedica la tercera edición de Vida del espíritu en 1630, pues se había casado con el I Marqués de Leganés el 28 de febrero de 1628. Por ello creemos que probablemente se referiría a otra ?noble señora? Juana de Espínola (?1643), quizás la hija de Julio Spínola, financiero de Felipe III y natural de Madrid, que según planos del arquitecto Juan Gómez de Mora, de 1633, vivía en una casa de la Calle del Prado, de Madrid, más abajo del convento del Espíritu Santo.