Swiete wojny Piastow

W 1095 roku papiez Urban II wezwal do zbrojnej pielgrzymki do Grobu Panskiego. Rozpoczela sie era chrzescijanskich wojen swietych, ktore z czasem nazwano wyprawami krzyzowymi. Na Wschod wyruszyly rzesze rycerzy europejskich, aby wyrwac Jerozolime i Ziemie Swieta z rak niewiernych. Jak zareagowala na to Polska, znajdujaca sie wtedy nieco na uboczu wydarzen rozgrywajacych sie w centrum Europy? Czy idea swietej wojny byla bliska polskim wladcom? Czy Piastowie wlaczyli sie w ruch krucjatowy i podazyli do Ziemi Swietej? Czy swieta wojna, uznawana za obowiazek kazdego chrzescijanskiego wladcy, byla jednym z kierunkow ich dzialan? Kiedy sluzyc miala zbawieniu, a kiedy stawala sie doskonalym instrumentem polityki? Wyprawa do Jerozolimy wiazala sie z wieloma niedogodnosciami: wydatkami i koniecznoscia opuszczenia na dluzszy czas swoich ziem. To moglo zniechecac, zwlaszcza w dobie rozbicia dzielnicowego, ktore nie sluzylo stabilizacji kraju. Nie dziwi wiec, ze ksiazeta piastowscy woleli realizowac swoj obowiazek swietej wojny jak najblizej domu i chetnie wybierali aktywna role w misjach w rejonie Baltyku, prowadzonych, by zlikwidowac ostatni bastion poganstwa w Europie. Ksiazka wpisuje sie w prowadzony obecnie w polskiej historiografii dyskurs na temat recepcji idei krucjatowych w Polsce sredniowiecznej, udzialu Polski w szeroko rozumianym ruchu krucjatowym i wplywie tej recepcji na polskie elity. Güttner-Sporzynski omowil przyswajanie sobie przez polskie elity pojecia swietej wojny i stopniowe laczenie tego pojecia z pojeciem krucjaty. Oryginalnosc tego ujecia jest zaleta pracy. Druga wazna zaleta jest dokladna analiza miedzynarodowego tla recepcji idei swietej wojny w Polsce. Prof. dr hab. Maria Starnawska (z recenzji) Darius von Güttner-Sporzynski - doktor historii, wykladowca na Uniwersytecie w Melbourne. Zajmuje sie dziejami sredniowiecza, na ktore spoglada z szerszej perspektywy i bada je interdyscyplinarne. Poszukuje wzorcow i schematow, zwlaszcza w dziedzinie historii idei kultury. Istotne sa dla niego kulturowe aspekty wojny, pamieci historycznej i tozsamosci oraz duchowosci czlowieka wiekow srednich. Podejmuje tematy zwiazane z chrystianizacja, krucjatami, zakonami rycerskimi i papiestwem. Wsrod jego szczegolnych zainteresowan znalazla sie historia panstwa Piastow.