Un corazón de nadie- RUSTICA

La obra de Fernando Pessoa, una de las figuras más complejas yfascinantes de la poesía del siglo XX, constituye en un deseo «desentir todo de todas las maneras» un asombroso drama em gente, en elque la entidad Pessoa se escinde, al menos, en cuatro yosperfectamente definidos (Alberto Caeiro, Ricardo Reis, Alvaro deCampos y el propio Fernando Pessoa). Lejos de componer un «todo»complementario, mantienen a pesar de la amistad y convivencia entreellos su radical divergencia, su tensión interior en una obra que sedesplaza magistralmente de la vanguardia al clasicismo. «Con Pessoadice Antonio Tabucchi una de las grandes preocupaciones de laliteratura de nuestra época, el Yo, entra en escena y comienza ahablar de sí, comienza a reflexionar acerca de sí mismo. A través deuna formulación meticulosa, digna de un informe psicoanalítico, laheteronimia no es otra cosa que la vistosa traducción en literatura de todos aquellos hombres que un hombre inteligente y lúcido tiene lasospecha de ser. Se podría, a lo sumo, a?adir que tal vez en ningunaotra época como en la nuestra el hombre inteligente y lúcido ha tenido la sospecha de ser tantos hombres.»La obra de Fernando Pessoa, una de las figuras más complejas y fascinantes de la poesía del siglo XX,constituye en un deseo «de sentir todo de todas las maneras» unasombroso drama em gente, en el que la entidad Pessoa se escinde, almenos, en cuatro yos perfectamente definidos (Alberto Caeiro, RicardoReis, Alvaro de Campos y el propio Fernando Pessoa). Lejos de componer un «todo» complementario, mantienen a pesar de la amistad yconvivencia entre ellos su radical divergencia, su tensión interior en una obra que se desplaza magistralmente de la vanguardia alclasicismo. «Con Pessoa dice Antonio Tabucchi una de las grandespreocupaciones de la literatura de nuestra época, el Yo, entra enescena y comienza a hablar de sí, comienza a reflexionar acerca de símismo. A través de una formulación meticulosa, digna de un informepsicoanalítico, la heteronimia no es otra cosa que la vistosatraducción en literatura de todos aquellos hombres que un hombreinteligente y lúcido tiene la sospecha de ser. Se podría, a lo sumo,a?adir que tal vez en ninguna otra época como en la nuestra el hombreinteligente y lúcido ha tenido la sospecha de ser tantos hombres.»